CBETA 漢文大藏經
CBETA 漢文大藏經。「CBETA 電子佛典集成」是本會多年致力數位化佛教文獻的成果，收錄《大正新脩大藏經》、《卍續藏》、《嘉興藏》等重要漢譯佛典，以及近代新增文獻與經錄。
唯識典籍數位資料庫
Vijñapti-Mātratā Text Database
「唯識典籍數位資料庫」是由中華佛學研究所及法鼓文理學院共同執行，藉由數位化工作將龐大的唯識典籍進行統整、歸納，並建構檢索系統，使能快速的進行資料搜尋、比對，及資料庫編輯等功能，對於研究與教學都將更具便利與效益性，是一個研究唯識學的數位資源平台。
資料庫介紹
《成唯識論》及其注疏編撰
本計畫以《成唯識論》（十卷）為主要架構，隨其論文段落或文句，整合《成唯識論述記》、《成唯識論掌中樞要》、《成唯識論了義燈》、《成唯識論演秘》等之註解，並於論文中以( )、〔 〕等符號插入輔讀文字、段落圖表整理與字詞解釋，以作為一個方便研讀《成唯識論》之整合平台。
# 文獻內容
- 《成唯識論》：共十卷，為護法等造，唐‧玄奘譯著（T31n1585）。
- 《成唯識論述記》：共十卷，唐‧窺基撰（T43n1830）。
- 《成唯識論掌中樞要》：分為上、下二卷，唐‧窺基撰（T43n1831）。
- 《成唯識論了義燈》：共七卷，唐‧惠沼撰（T43n1832）。
- 《成唯識論演秘》：共七卷，唐‧智周撰（T43n1833）。
- 教學講義：標逗、以夾註插入輔讀文字、段落圖表解說、字詞解釋 。
《唯識二十論》梵本、諸譯本及其注疏編撰
本計畫以《唯識二十論》為主要架構。《唯識二十論》為世親針對外人對唯識無境之評議所做的立論，是研究「唯識無境」思想的重要論典，目前除了現存的梵文本之外，亦有三種漢譯及藏譯。其中漢譯本分別為唐•玄奘譯《唯識二十論》、陳•真諦譯《大乘唯識論》及後魏•瞿曇般若流支譯《唯識論》。
# 文獻內容
- 《唯識二十論》：共一卷，世親造，唐‧玄奘譯（T31n1590）。
- 《大乘唯識論》：共一卷，世親造，陳‧真諦譯（T31n1589）。
- 《唯識論》：共一卷，世親造，後魏‧瞿曇般若流支譯（T31n1588）。
- 《唯識二十論述記》：唐‧窺基撰（T43n1834）。
- 梵文本：Lévi校訂本。
- 教學講義：標逗、以夾註插入輔讀文字、諸文本之對應字詞、梵文字詞解析、編者註。
《唯識三十頌》諸譯本及梵文安慧疏編撰
本計畫以《唯識三十頌》為主要架構。《唯識三十頌》在漢譯方面有玄奘的譯本，以及被認定為是《唯識三十頌》異譯本的真諦譯《轉識論》，在藏文方面也存有譯本，在梵文方面則有安慧的《唯識三十論疏》，其中還保存了《唯識三十頌》的梵文原文。此論是唯識學派的重要論書，因此極受現代學者關注，故在現代中也有各種語文的諸多譯本。本計畫初期預定只進行玄奘譯、真諦譯、藏譯本頌及梵文安慧疏的數位資料庫，由於這些文本在文字結構與形式上，並非如一般文本有整齊的次序對應，且真諦的譯本也並非以偈頌形式來翻譯《唯識三十頌》的頌文，而應是在一種講述下所記錄下的文本，因此在真諦所譯的《轉識論》中，參入了許多的述解，其與梵文及玄奘譯所譯的偈頌，在文字表現上有很大的差異，所以在其對應性上便需特別處理。此外亦加入編者之梵文《唯識三十頌》的現代語譯，以及梵文的文法構詞分析，以作為梵文初學者參照練習的讀本。
# 文獻內容
- 《唯識三十論頌》：共一卷，世親造，唐‧玄奘譯（T31.n1586）。
- 《轉識論》：共一卷，世親造，陳‧真諦譯（T31.n1587）。
- Triṃśikāvijñaptikārikā：Vasubhandu, (Sylvain Lévi 校訂本, 1925)。
- Triṃśikāvijñaptibhāṣyam：Sthiramati, (Sylvain Lévi 校訂本, 1925)。
- Sum-cu-paḥi tshig-leḥur-byas-pa：西藏大藏經(北京版)，No.5556。
- 梵文唯識三十頌譯解、漢譯本標點、夾註、夾字輔讀、文本對應字詞標示、梵文字詞解析：蔡伯郎。
《辯中邊論》諸譯本及梵本編撰
本計畫以玄奘譯《辯中邊論》為主體架構，整合二種漢譯(玄奘譯《辯中邊論》、真諦 譯《中邊分別論》)及梵文本，其中《辯中邊論》同時結合了窺基所撰之《辯中邊論述 記》。本資料庫在漢文本部分，以（）、〔 〕等符號插入輔讀文字，並以註腳標示方 式附加編者註及圖表；在梵文本部分，則賦予字詞解析，並與二種漢譯作對應字詞標 示。整體而言，本資料庫之主要功能包含：科判及文本內容檢索、文本對應字詞標示 、輔讀夾字、梵文字詞解析及編者註等。
# 文獻內容
- 《中邊分別論》：共一卷，天親造，陳‧真諦譯（T31, No.1599）。
- 《辯中邊論》：共一卷，世親造，唐‧玄奘譯（T31, No.1600）。
- Maydhyānta-vibhāga-śāstra, Vasbandhu。
- 《辯中邊論述記》，共三卷，唐‧窺基撰（T31, No. 1835）
- 教學講義：標逗、以夾註插入輔讀文字、文本之對應字詞、編者註、論文圖表。
《解深密經》諸譯本及其注疏編撰
本資料庫以唯識宗的根本經典──《解深密經》為主要論典，全經大綱通境、行、果， 第二品至第五品，主要說明「境」的深密；第六品至第七品，主要是說明「行」的深密 ；而第八品則是「果」的深密。唯識學許多重要理論與概念等多源自此經典，因此，《 解深密經》不僅是學習唯識學重要的論典，也是學習止觀的必讀經典之一。本資料庫擬 將《解深密經》相關漢譯本、古德注疏及現代語譯、註解等資料的對照，統整在一個平 台，提供研究者一個完整且便利的資源平台。
# 文獻內容
- 《解深密經》：共五卷，唐‧玄奘譯（T16, No.0676）。
- 《佛說解節經》：共一卷，陳‧真諦譯（T16, No.0677）。
- 《深密解脫經》：共一卷，元魏‧菩提流支譯（T16, No.0675）。
- 《相續解脫地波羅蜜了義經》：共一卷，劉宋‧求那跋陀羅譯（T16, No.0678）。
- 《相續解脫如來所作隨順處了義經》：共一卷，劉宋‧求那跋陀羅譯（T16, No.0679）
- 《解深密經疏》，共九卷，唐‧圓測撰（X21, No.0369）
- 教學講義：標逗、以夾註插入輔讀文字、文本之對應字詞、編者註、論文圖表。
* 尚未開放
《攝大乘論》諸譯、釋本編撰 (編撰中)
《攝大乘論》由無著菩薩造，唐代玄奘大師譯，此論流傳到中國共有三個譯本：一、 北魏佛陀扇多譯，二、陳真諦譯，三、唐玄奘譯《攝大乘論本》，乃大乘佛教瑜伽行 唯識學派最為重要的論典之一。本論組織共分為十一分，從實踐的角度來統攝大乘的 一切，旨在說明唯識行證的實踐過程，是攝論宗的根本要典，亦為瑜伽十支論之一， 唯識宗十一論之一，是研究唯識學極為重要的一部論典。本資料庫以建置科判、諸文 本及古德注疏對照為主，加上全文檢索功能及輔讀夾字及編者註等讓使用者能在更友善環境中，爬梳龐大的論典進行研究，亦提供word下載，讓研究者可以自行編輯講義 。
# 文獻內容
- 《攝大乘論》：共二卷，後魏‧佛陀扇多譯（T31, No.1592）。
- 《攝大乘論》：共三卷，無著菩薩造，陳‧真諦譯（T31, No.1593）。
- 《攝大乘論本》：共三卷，無著菩薩造，唐‧玄奘譯（T31, No.1594）。
- 《攝大乘論釋》：
- (1) 世親菩薩造，有三種漢譯本：
- ① 陳‧真諦譯，共十五卷（T31, No.1595）。
- ② 隋代達摩笈多與行矩等合譯，共十卷（T31, No.1596）。
- ③ 唐‧玄奘譯，共十卷（T31, No.1597）。
- (2) 無性菩薩造，僅有一種漢譯本，唐‧玄奘譯（T31, No.1598）。
- (1) 世親菩薩造，有三種漢譯本：
- 藏譯無著《攝大乘論》，德格版 No. 4048
- 藏譯《攝大乘論釋》有二種文本：
- (1)藏譯世親 《攝大乘論釋》，德格版 No. 4050
- (2)藏譯無性 《攝大乘論釋》，德格版 No. 4051
- 藏譯《攝大乘論釋》有二種文本：
- 教學講義：標逗、以夾註插入輔讀文字、文本之對應字詞、藏文本字詞解析、編者註、圖表。
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